PAUL VALERY : Oté tout ce qui peut être mensonge ou erreur, il ne reste de l’histoire qu’un squelette de dates et d’écriteaux d’événements


Même pessimisme visant la vérité de l’histoire chez Paul Valéry que chez Chateaubriand :

“Les mémoires de ce temps que j’ai lus, traitant de choses et de gens que j’ai connus et - parfois de moi-même, de mes faits et gestes, de la politique que l’on me prête, de ma nature ou de ma conduite - etc. sont généralement si faux, parfois jusqu’au fantastique - que je suis par chacune de ces lectures fortifié dans mon mépris de l’histoire, de laquelle ôté tout ce qui peut être mensonge ou erreur, il ne reste qu’un squelette de dates et d’écriteaux d’événements.

C’est une ville démolie où il ne subsiste que quelques noms de rue sur des morceaux de murs.”

(Cahiers, Histoire-Politique, Pléiade II page 1539)

sur le sujet:

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Parmi les débris du passé se remuaient les premiers nés de l’avenir


Chateaubriand est à l’aise chaque fois qu’il peut enterrer un homme ou une époque.

L’avant-dernier paragraphe de sa Vie de Rancé:

“Lorsqu’il disparut, une foule d’hommes fameux avaient déjà pris les devants, Pascal, Corneille, Molière, Racine, La Fontaine, Turenne et Condé : le vainqueur de Rocroi avait reçu de Bossuet sa dernière couronne.

Bossuet, dont je vous ai déjà dit la mort, penchait vers sa ruine, qu’il avait annoncée avec une simplicité si magnifique.

Ce siècle est devenu immobile comme tous les grands siècles ; il s’est fait le contemporain des âges qui l’ont suivi. On ne voit pas tomber quelques pierres de l’édifice sans un sentiment de douleur.

Quand Louis XIV descend le dernier au cercueil, on est atteint d’un inconsolable regret.

Parmi les débris du passé se remuaient les premiers nés de l’avenir : quelques renommées commençaient à poindre sous la protection d’un roi décrépit encore debout. Voltaire naissait ; cette désastreuse mémoire avait pris naissance dans un temps qui ne devait point passer : la clarté sinistre s’était allumée au rayon d’un jour immortel.”

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Chateaubriand : Qu’est-ce qu’il y a de vrai ? Tibère était peut-être le plus honnête, le plus vertueux des hommes


Dans ses derniers Carnets (Tous Feux Eteints), Montherlant rapporte un texte que lui a communiqué le duc de Castries, en 1970 :

Chateaubriand dit en 1834, dans une conversation chez Mme Récamier rapportée par Anatole de Montesquiou :

“Eh bien ! on ne voit partout que mensonges, erreurs, illusions. Qu’est-ce qu’il y a de vrai ?

Par exemple, dans l’histoire, les faits en général, oui, les faits… et encore les faits principaux, mais non les personnages.

Ces personnages, la plupart du temps, nous sont peints avec les passions de l’historien. Et si cet historien a du talent, le personnage reste avec une empreinte ineffaçable, avec une physionomie qui l’accompagne dans la suite des temps.

Quand c’est Tacite par exemple… Sans Tacite, nous n’eussions peut-être jamais eu le Tibère de l’histoire. Tibère était peut-être le plus honnête, le plus vertueux des hommes. C’était peut-être un personnage à refaire, mais il est stigmatisé par la plume de Tacite, il n’y a plus moyen.

Mme Récamier : Néron était peut-être charmant.

Chateaubriand : - Quant à moi, j’ai peur de me tromper, je ne crois à rien, et j’ai été de bonne heure comme cela.

Aussi je vous assure que sous ce rapport je n’ai pas été fâché de la violation des sépultures de Saint-Denis, parce que cela m’a appris que tous ces personnages avaient existé. Ma foi ! je n’en savais rien.” (Gallimard, pages 163-164)

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Quand Saint-Simon s’arrête tout court…


Saint-Simon dit en s’interrompant : “Ces mémoires sont trop profanes pour rapporter rien ici d’une vie aussi sublimement sainte. Je m’arrête tout court : tout ce que je pourrais ajouter serait ici trop déplacé”"

(Chateaubriand, Vie de Rancé, GF-Flammarion page 199)

(Saint-Simon parle de Rancé, abbé de la Trappe)

le duc de Sain-Simon

Rancé

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